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  • Hanegraaff, W. J. (2001). Channeling. In Lexikon für Theologie und Kirche (pp. 45). Herder.
  • Hanegraaff, W. J. (2001). Ironic Esotericism: Alchemy and Grail Mythology in Thomas Mann's Zauberberg. In R. Caron, J. Godwin, W. J. Hanegraaff, & J.-L. Vieillard-Baron (Eds.), Ésotérisme, gnoses & imaginaire symbolique: Mélanges offerts à Antoine Faivre (pp. 575-594). (Gnostica: Texts and Interpretations; No. 3). Droz.
  • Hanegraaff, W. J. (2001). Beyond the Yates Paradigm: The Study of Western Esotericism between Counterculture and New Complexity. Aries, 1(1), 5-37.
  • Hanegraaff, W. J. (2001). Westerse esoterie en de eeuw van de rede. Het Bilderdijk Museum, 18, 6-7.
  • Hanegraaff, W. J. (2000). Sympathy or the Devil: Renaissance magic and the ambivalence of idols. Esoterica, 2, 1-44. http://www.esoteric.msu.edu/VolumeII/Sympdevil.html
  • Hanegraaff, W. J. (2000). De geschiedenis en wetenschappelijke benadering van de westerse esoterie. Kunstlicht, 21(1), 3-9.
  • Hanegraaff, W. J. (2000). `Versuch über Friederike Hauffe: Zum Verhältnis zwischen Lebensgeschichte und Mythos der ¿Seherin von Prevorst¿ (I). Suevica: Beiträge zur Schwäbischen Literatur- und Geistesgeschichte, 8, 17-38.
  • Hanegraaff, W. J. (2000). New Age Religion and Secularization. Numen: International Review for the History of Religions, 47(3), 288-312. https://doi.org/10.1163/156852700511568
  • Hanegraaff, W. J. (1999). Defining Religion in Spite of History. In A. L. Molendijk, & J. G. Platvoet (Eds.), The Definition of Religion: Concepts, Contexts & Conflicts (pp. 337-378). E.J. Brill.
  • Hanegraaff, W. J. (1999). La fin de l'ésotérisme? Le mouvement du nouvel âge et la question du symbolis-me religieux. In Symboles et mythes dans les mouve-ments initiati-ques et ésotériques (17ème-20ème siecle) (pp. 128-147). Archè Edidit/La Table d'Emeraude.
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