Gijswijt - Hofstra, M. F. (2002). The Haverhoeks and their patients: the popularity of unqualified homoeopaths in the Netherlands in the early twentieth centur. In M. Dinges (Ed.), Patients in the History of Homoeopathy (pp. 213-235). European Association for the History of Medicine etc..
de Visser - van Terwisga, M. (2002). Jacob van Maerlant's Merlin. l'esplumeoir, revue bi-annulle de la Societe Internationale des Amis de Merlin, (1), 27-41.
Meijer, F. J. A. M. (2002). Een dagje Colosseum. Historisch Nieuwsblad, (5/6), 26-29.
Rensen, M. J. M. (2002). [Review of: H. Bloom. How to Read and Why]. Nexus, 33.
Pranger, M. B. (2002). Religieuze onverschilligheid of het probleem van de christelijke middeleeuwen. Millennium: tijdschrift voor Middeleeuwse studies, 16, 3-16.
Pranger, M. B. (2002). The Unfathomability of Sincerity: on the Seriousness of Augustine?s Confessions. In Actas do Congresso International As Confiss?es de santo Agostinho 1600 Anos Depois: Presenca e Actualidade (pp. 193-242). Universidade Catolica Editora.
Pranger, M. B. (2002). Normative Centering and Decentering as a Textual Process: Calvin, Ignatius, Eckhart. In R. Suntrup, & J. Veenstra (Eds.), Normative Zentrierung (pp. 65-85). Peter Lang.
van Mechelen, M. K. (2002). I am the object. Vormen van zelfrepresentatie in het werk van Marina Abramovic. In D. Perie, & S. Leibovici (Eds.), Identiteit. Filosofie, Literatuur, Maatschappij (pp. 45-51). Eburo.
van Belzen, J. A. (2002). The reconstitution of the International Association for Psychology of Religion. The International Journal for the Psychology of Religion, 12(3), 137-140.
van Belzen, J. A. (2002). In memoriam Jan van der Lans. Newsletter of the International Association for the Psychology of Religion, 7(2), 6-7.