Mujer modelo y modelos de mujer el discurso femenino y feminista en la modernidad hispanofilipina

Que exista una brecha de género en la literatura hispanofilipina es un fenómeno acorde con su época y contexto: esta literatura prospera sobre todo durante la primera mitad del siglo XX en Filipinas, en el seno de una elite minoritaria que escribe en una lengua colonial que está desapareciendo. De esto resulta que las obras escritas por mujeres filipinas hispanohablantes son apenas conocidas y, en consecuencia, poco estudiadas. En línea con las inquietudes de este volumen, este capítulo se centra en el análisis de una colección de artículos publicados en la prensa a finales de los años veinte por la doctora, profesora de Medicina y feminista María Paz Mendoza Guazón titulado My Ideal Filipino Girl (1931) y una selección de cuentos publicados en El Excelsior por la poetisa y escritora Evangelina Guerrero Zacarías.

Este estudio demuestra que existen arquetipos literarios relativamente fijos en los personajes femeninos en obras de los grandes nombres de la literatura hispanofilipina: Rizal, Recto, Balmori o Gómez Windham. Estos arquetipos generalmente representan a la mujer filipina como sujeto pasivo y simbólico de la historia de Filipinas, cuyos modelos son: la conservadora mujer hispánica, la inocente dalaga indígena y la americana moderna. Los modelos de mujer que aparecen en los textos de Mendoza y Guerrero son menos estáticos y confieren a la mujer un rol mucho más activo, cuestionando y negociando su lugar en la emergente nación filipina. Mientras que para Mendoza el dinamismo de la modernidad y el progreso toma forma en su peculiar modelo de feminismo nacional-católico, defendiendo la educación y el sufragio femenino, el universo literario femenino de Guerrero revela un desencanto por la modernidad en la que convergen los valores tradicionales hispánicos con el liberalismo y mercantilismo americano. Sus obras son claves para entender la modernidad filipina del siglo XX desde la perspectiva de la mujer, ilustrando la diversidad de voces que componen el discurso femenino, así como la contribución de las mujeres hispanohablantes como agentes de cultura y modernidad, desafiando su propio estereotipo de mujeres conservadoras.